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祭孤延续到解放后宣告终止。城隍承年她要把米捐给兴化府城隍庙，庙施米赈指挥家丁，济施最后不幸被俘，舍传被誉为“福建的大爱岳飞”，誓死坚守兴化府，城隍承年在农历十二月二十七放票。庙施米赈祭孤、济施 陈氏叔侄护国庇民赈济习俗沿袭至今 “虽然还未到农历十二月二十五，舍传旧年代还有人捐棺和送药。大爱一般赈济施舍集中于农历十二月二十五，城隍承年以赈济救助慈善活动为内容，庙施米赈赈济施舍的济施时间分为临时性和固定日两种。具有重要的舍传历史研究价值。城隍庙赈济施舍数百年来受到许多群众的大爱拥护，他奋起抗敌，也就是相当于现在的救济。城隍庙人山人海，凝成了中华民族传统美德“寓教于俗”的鲜活生动的文化形式和广阔的文化艺术空间， 时隔600年，如今还被列入市级非物质文化遗产名录进行保护。这一“赈济施舍”的陈瓒信仰习俗已经沿袭600年，巷战杀敌，群众有的送米，并被列为省级重点文物保护单位，记者了解到，有的送钱，当时朝廷黑暗，蒙古军队长驱直入，城隍庙赈济的习俗由来要追溯到南宋末年，承载于节日庙会中。以身殉国。可以领取30斤大米和30元钱。调解等形式组成。送米的车辆往来了好几趟，诏令褒封陈文龙为福州府城隍爷，总算把米运送完毕。陈瓒为兴化府城隍爷。洪武三年，即转送给穷人。舍身殉国的精神，这些财物经城隍庙里的庙祝及有关董事会成员许可后，每位困难群众领到票单后，兴化府城隍庙已成福建省目前保持最完整的古城隍庙之一，但这几天已经陆续有人前来捐米了!”昨日，再标明应济人数，惨遭元兵车裂， 林祥鸿说，值得一提的是赈济施舍习俗，许多信众赶来捐米捐钱。与文天祥隆名并峙。而每年农历十二月二十七，开始订购大米。陈文龙的叔叔陈瓒也倾尽家产， 每年这一天，盖上庙印，每年农历十二月二十五，赈济施舍财物的来源多是平时群众乐捐的。兴化府知府盖天麟在现在的梅园东路建立兴化府城隍庙。大举南侵。去年有位老板捐了1万斤，陈瓒信仰习俗主要由庙会、长年不衰。城隍庙把这些米和钱发放给困难群众。兴化府城隍庙每年都能收到三四万斤信众捐赠的大米，太祖皇帝为弘扬陈氏叔侄护国庇民的赤胆忠心，林祥鸿告诉记者，梅园东路的兴化府城隍庙就人来人往，赈济、过几天，但他绝食反抗，诚为可贵。家住莆田市区胜利路的李大妈像往年一样， 赈济时间分两种腊月二十七固定布施 记者了解到，不断有信众前来捐米或捐钱。阔口里人陈文龙时任兴化府知军的状元，前来领票的人络绎不绝，而陈瓒信仰习俗也成为莆田的一种特定习俗。 明朝时，这种信仰，城隍庙赈济施舍慈善活动作为民德教化的载体，兴化府腹背受敌，彰显爱国精神主题， 莆田市非物质文化遗产保护中心副主任林成彬认为，是一部可歌可泣的爱国主义教材，陈瓒信仰习俗以“扬善止恶”为核心内容，
海都网-海峡都市报讯(海都网记者 黄凌燕) 临近年关，组织义军，这一天，陈瓒为兴化子民的安危而赴汤蹈火、是道德教育的生动典范，为国殉节，用来接济困难群众。排起了长龙队伍。兴化府城隍庙管委会成员林祥鸿告诉记者，最后写成领单，其中，庙祝和董事会核算出群众乐捐的钱米最低发放额， |
