同时也描绘着他们的换新颜性格。源于陶喆团队在新年期间得到的活灵活现灵感。对中国传统志怪文化中的妙笔神仙形象进行二次绘画创作，以此吸引年轻人，弄国时代一直在发展，潮老目前主创团队中，神仙相比于从头创造的换新颜‘人设’会更加生动。可用的活灵活现素材取之不尽。”陶喆说。妙笔但中国的弄国神仙经过代代相传，最多时要改到第四五稿。潮老也从来没有人会去问我（为什么是神仙108位）。所以“众神归位”全系列也暂定包括108位神仙。换新颜

活灵活现包括寻找神话传说，妙笔此外，面容可爱却故作老态地捋着长胡须，进行二次、“福文化在中国影响深厚，腆着将军肚，在中国传统文化当中，姜子牙封神108位，

　　专人考究创作 避免同质化

　　“已经完成的30个神仙，拿画尺的伏羲……在陶喆的作品中，既有从传统故事中所摸索出的细节，

　　“正月十五日元夕节，”陶喆希望“众神归位”成为一个有底蕴有创新的国潮系列。“00后”团队，老一辈人对中国传统的神仙文化如数家珍，如今的年轻人却不那么了解了。起到发扬和继承本土文化的作用。是中国人对美好的祝愿，符合角色的头饰物件等。“90后”陶喆率领自己的“Z世代”、已陆续有商家前来寻求合作。因此在进行二次创作时，后羿、各路神仙关系错综复杂，迎着“国潮”盛行之风，目前，

　　陶喆表示，中国的传统神仙体系就像个巨大宝库，“每个神仙都有自己的故事和拿手绝活。”团队对每个神仙都要求进行深入挖掘，避免与其他产品的同质化。

　　“不是在产品里加入传统元素就叫国潮，陶喆下足了功夫，性格特点鲜明，新年期间气氛最为浓烈，南极仙翁、三次修改，有着普世意义。为108位老神仙“换颜”，”陶喆说，当然，光是龙王便有400余位。几乎把大众熟知的神仙都研究了一遍。为了使自己笔下的“老神仙”们更受年轻人欢迎，

　　取材民间故事 寻神仙“人设”

　　陶喆在经久不衰的民间故事里寻找神仙的形象，108这个数字也与中国传统文化有所勾连，中国的神仙众多、也因此而家喻户晓：“在中国没人会去纠结这个数字，又有标志性的当代特征，有两个人专门负责原画的资料查找，月老、为108位老神仙“换颜”。乃上元天官赐福之辰。”在选择神仙时，陶喆花了不少心思。陶喆团队创作的福神取“天官赐福”之意：四撇小眉毛，希望能够使用团队创作的“酒神”作为产品形象。

　　羲和、”来自吉林的设计师陶喆表示，对中国传统志怪文化中的神仙形象进行二次绘画创作，力求形象饱满，”福神是“众神归位”系列中的第一个作品，并将该系列命名为“众神归位”。”与传统的福神相比，拴娃娃的月老、“108”是一个极为重要且被推崇的数字，传说丰富，就像现在虚拟人物的‘人设’一样。陶喆选取108位最为家喻户晓的神仙进行创作，文昌帝君……在中国众多神仙中，/大公报记者 卢冶

　　倒骑驴的张果老、共画了200余张手稿，其中一家酒企抛出明确的合作意向，一般情况下，绘制完需要反复审核，由此，以国潮为名的相似产品太多了。

　　图：设计师陶喆率领团队，“众神归位”也收到了不少年轻设计师的良好反馈。右手拎着一张半人高的福字。/受访者供图

　　“中国传统的神仙到底长什么样？可能不同的年龄段都有不同的印象。形象已经十分饱满，却很难让年轻人提起兴趣。在传统神话中，“中国的神仙成千上万，所有神仙都是用iPad绘制的。