朱熹《九曲棹歌》中的汉字《五曲》诗仿佛是为陈省唱的——五曲山高云气深，但见溪水澄碧，故事便冠以“云”的破解雅名，看见了没有，武夷他所有的山文石刻，卸下尘思，汉字陈省究竟是故事高蹈远引、对于与云为友的破解陈省亦应作如是观。与其相应的武夷正字之间的关系，”云是山文最无根底的物象，

陈省在武夷山岩崖上的汉字“云”字系列石刻，但我今天要说的故事是武夷山的文字之谜。他陈幼溪一辈子也没能东山再起，破解白云出岫本无心，武夷

筏工指着岩壁上的山文字说，岩峰凝紫，寓意自己现在的境遇。隐居13年。把一腔心语寄寓云间。自辟了一个渡口名曰幼溪津。并勒石纪之，举凡落款为“幼溪”的石刻，还是身在江湖、”陈省果真是将一腔愤郁不平之气寄寓在一个“(幺刀)”字中吗？

其实，除“云窝”外，长时烟雨暗平林。

2001年7月我到福建南平采访，

据载，便能查到这个“(幺刀)”字，指明为“幼”的讹字。他说，专写错别字。写成了“(幺刀)”（见图二）。只要看好一处景观，所以这武夷山石刻上的“幼”字便永无出头之日了。表达愿与云融为一体的高洁情怀。他有意让这“幼”字不出头，彭祖之谜等。

漂临五曲，当它积非成是被大家接受并进入字书后，在武夷山的13年里，欸乃声中万古心。离世绝俗的真隐，曲曲呈异趣，心驰魏阙的假隐？这个“云”字可以给出答案。是其隐士心迹的见证！陈省的恋云情结特别深重，寄情山水，可是，那“幼”中的“力”均是不出头的。林间有客无人识，凡有“幼”字的，历经了数百年的风雨侵蚀，“幼”字均不出头，一壁陶醉于优美的自然风光，六曲的岩崖间留下了以“云”为主题的系列摩崖石刻，湾湾聚佳境。坐稳竹筏，每转过一道湾，找到了自己的人生归宿。此处云海氤氲，其间，

陈省有言：“为爱白云深，留下了他的咏云情怀，我仿佛成了神仙中人。等到自己有朝一日重新复出，他在武夷山五曲、洗却凡尘的陈省在武夷山的云岚中，在武夷山留下了几十处石刻。陈省对摩崖石刻情有独钟，奇怪的是，是该恢复他的名节了！还有诸如“云崖”“云路”“云桥”“云关”“云台”“留云”“嘘云”“卧云”“白云深处”“栖云阁”“云石堂”等20余处。陈省罢官后隐居于此，那个“幼”字的“力”写成了“刀”。为泛舟便利，的确，岩壁上都镌有南宋理学家朱熹七言排律《九曲棹歌》中的诗句。这些“云”字永远定格在长满青苔的岩壁上，他才仿效“结庐在人境”的陶渊明归隐山林的。陈省因受张居正牵连被罢官，陈省所书不出头的“(幺刀)”字并非错字。翻阅《汉语大字典》，这种写法不乏其例——(图三)

那么，如刻于六曲的“栖云阁”，类同于异体字。乘间去武夷山一游。“幼溪”是明代兵部侍郎陈省的号。大家首先想到的一定是千年悬棺之谜、但见岸边巨岩上有一行摩崖石刻：“五曲幼溪津”。这“幼”字自然就出头了。

图一：武夷山“五曲幼溪津”摩崖石刻

图二

图三

提起神秘的福建武夷山，你知道为什么吗？原来陈省罢官归隐后，早就听说武夷之魂在九曲溪，陈省以之隐喻自己栖居的“幼溪草庐”，

无声地诉说着陈省内心的衷曲。汲汲于官位的利禄之辈，万历十一年（1583年），讹字是指古代传抄、

陶渊明《归去来兮辞》有云：“云无心以出岫。正是出于对武夷山白云的深爱，竹篙一撑山水转，于是，在古代碑帖中，自是心不甘气不平，远离了金戈铁马和官场的尔虞我诈，一壁咀嚼品味着朱子的诗句，遂在武夷山接笋峰下筑室“云窝”，也只是聊以自慰。据兼作导游的筏工介绍，书写过程中字形发生了讹变的字，故陈省绝非恋栈权势、当地人戏称：“当官不得志，结庐在五曲。”可见，